生活中像做法事把孩子送走都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、寺庙做法事超度小孩,和送童子一起可以吗

寺庙做法事超度小孩和所谓“送童子”等行为并没有任何科学依据来证实其真实性和有效性，不建议将它们放在一起进行。一、关于寺庙做法事超度小孩超度在一些宗教教义中有特定的含义和仪式。从宗教角度看，通过诵经、佛事等活动，希望能帮助逝者的灵魂得到解脱等。然而，从科学层面，并没有证据表明这些仪式能产生超越心理安慰之外

二、一个堕胎后修行送走灵童的案例:

后续跟随师父修行时，被告知是堕胎后未投胎的“灵童”因怨念大、嫉妒母亲对其他孩子好而“作祟”，导致其身体出现问题。做法事时“灵童”不肯走并让其腰腿疼痛加剧，经师父劝说后“灵童”愿意去地府等投胎，做完法事后朋友身体才慢慢恢复。从科学角度的分析生理层面：脱发：可能与内分泌失调、营养不良、精。

三、什么是童子命如何送走童子

首先，要明确的是，童子命这一说法源于封建迷信观念，并没有科学依据来证实其真实性。在现代社会，我们应该以科学的态度来看待问题，避免盲目相信和传播没有科学依据的说法。关于“如何送走童子”的问题，实际上是一种迷信行为，没有实际的效果和意义。在传统文化中，一些人可能会通过做法事、烧纸钱等方式。

结局：法事化解与恢复正常村中老者再次做法事，将厉鬼“送走”，其他受影响的孩子逐渐恢复正常。故事以民间信仰中的“还阳”传说为框架，通过恐怖场景渲染，传递对横死、怨气、仪式禁忌的想象性解释。

可以的。佛菩萨像、神像等褪色了，陈旧了或是破碎残缺了，并不影响我们的信仰，还可以供（包括诸天神像。譬如关羽，在佛教里属于伽蓝菩萨，也是护法神）。因为佛菩萨还真实存在，我们做弟子的，不可以存有嫌弃的心思，试想一下，如果是“爸妈老了、衣服变色了、身体不行了，我们把爸妈扔了吧！”的说法。

是的会影响。根据因果定律伤害生命杀生是会严重影响财运的，所以建议做法事超度一下。

曾经就有出马仙的孩子死后，他自己还对外人说，孩子去给什么龙王当童子去了。荒谬无比。患者若找出马仙治疗，因为出马仙本身也是妖邪附体之人，所以，妖邪之间，会互相勾结，编造各种骗人的说法。让人念经回向、超度、做法事、立堂上供等，那也许会让妖邪暂时隐藏一段时间，但过后必然复发。一旦有时机。

通俗的解释,童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女,长得白白净净的,甚是可爱,人若长得和童子相像,那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢,可就是活不长,因为他们的魂是童子,长不大就要侍奉神仙去了,所以孩子好是好,就是不能成家立业,有的孩子甚至三四岁就死去了。

变本加厉的索取随后，“道医”声称我自己也有“冤亲债主”，容易招惹不干净的东西，如果不送走，病会复发。在她几次劝说和R姐的附和下，我再次花钱消灾，做了“受生债”法事，收费4000元。但法事后，她又称“没成功”，一口咬定我“打掉过孩子”或“背了别人的因果”，需要再做一场“冤亲债主”。

做法事可以，符咒不行

今天就为大家讲解到这里，一定要注意做法事把孩子送走的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。