生活中像祠堂转火请和尚做法事都是很常见的问题，但是小问题不注意可能会引起大麻烦，下面就这个问题给大家做一些解读：

一、安徽安庆人去世都有什么安葬习俗

但一般都是土葬，都要做法事！法事分好几种，事件是一天到七天不等，一般都是是三天三夜！有和尚做的也有道士做的，但都差不多！死者死后放在祠堂内，亲友都要去凭吊，还要请法师看时辰和地点举行葬礼！时间主要看法师说的，一般三到十天！差不多就这些了，感觉好繁琐，尤其是夏天的时候还要拿冰柜冰着尸体！

二、祠堂转火说什么好

今年的祠堂祭祀活动跟以往不同——“祠堂转火”，所谓“转火”，意即是宗祠经过大修缮后举行的隆重祭典，有一说是一个宗祠凡六十年“转火”一次，也叫“升龙转火”。今年郭氏马山祠的转火，显然是从大修庆典的角度出发而定的，因为从“六十年转火升龙”这个概念上说，。

三、丧葬习俗

6.合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。7.朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参。

四、武汉丧葬习俗

三年孝满除服,要请和尚做法事或请道士做道场,超度亡灵。此时可将灵牌、条幅连同孝服、孝鞋一并焚烧,俗称“烧灵”。每年清明节、中元节、过年(在年前)都要祭奠死者和祖先。分庙祭和山头祭。庙祭是在祠堂进行,没有祠堂的,就在家祭祀,到墓地上坟。从前富裕人家要烧91斤纸钱,表示对死者“九死一生还”的寄托,还要。

五、广东连平的丧葬习俗

做法事：请和尚诵经念佛超度亡灵（“做灯头”或“做斋”），时间1

就是要遮住新娘不断回头的视线,很名显,这一做法就是要使新娘专心嫁到男家,不要老想着娘家.除遮头这个风俗外,同时还有踩栏之习,新娘一下轿,男家的人便急忙在新娘的脚前铺就一个凹栏,让新娘脚踩而过,民间谓“脚踏凹栏随窝(凹)转”,很名显,这是要让新娘过门之后,能专心致志地在男家这个“窝”里做牛。

其做法在很大程度上要看当事人的主张。但纵观清末以来,在民间已经发生过的事例,归纳起来,大致可以分为以下三种类型。现逐一介绍如下:正统型的冥寿,即缅怀追念型的冥寿。一般说来,办冥寿只是家族或家庭内部的纪念活动,所以并不一定大肆撒帖请人,只是口头邀请至亲。只有个别官僚、富贾大肆操办的,才由操办寿礼的晚辈。

和那个关联不大。是因为你现在家道中落，加上和家里人缺少沟通所以关系不像从前那样亲密。因而对这一切变化无法适应，不知道如何去改变，内心产生了孤独恐惧感。然后再回想起小时候的经历，不自觉的将其转移到精神上去，所以才有了现在的困扰。没有什么，家家都有难念的经，等经历过后，你就不这么想了。

请道士做法事称做“道场”。亲友备奠礼吊唁称“打道场”。治丧期间,就餐不请客,餐桌上不能上甜菜,以示吊唁,以豆腐为主菜,俗称吊丧为“吃豆腐”。送葬称“上山”,灵枢上路做上山道场,有乐队、狮子等相送,鼓乐、鞭炮齐鸣,旗幡飞舞,热闹非凡。送葬队伍不走捷径,而是绕路而行,沿途众多亲友鸣炮相送,有的甚至设路祭,。

今天就为大家讲解到这里，一定要注意祠堂转火请和尚做法事的问题，以免引起不必要的麻烦，大家如果有问题也可以联系小编。